且吾闻之，规小节者 不能成荣名，恶小耻 者不能立大功。昔者 管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯 也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通 。乡使管子 幽囚而不出，身死 而不反於齐，则亦名不免为辱人贱 行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死， 则亦名不 免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与 鲁君计。桓公朝天下， 会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓 公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不 悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴 、越。若此二士者 ，非不能成小廉而行小节也，以为杀身 亡躯，绝世灭後，功名不立，非 智也。故去感忿之怨，立 终身之名；弃忿 悁之节，定累世之功。 是以业与三王争流 ，而名与天壤相弊也。 原公择一而行之。