臣闻明月之 珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。 何则？无因而至前也 。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则 ？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之 璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则 以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布 衣穷居之士 ，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢 、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根 柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主 之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯 木朽株之资