且吾闻之，规 小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩， 篡也；遗公子纠不能 死，怯也； 束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚 而不出，身死而不反於齐，则亦名 不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而 耻天下之 不治，不耻不死公子纠而耻 威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五 霸首，名 高天下而光烛邻国。曹子为 鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾， 议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃 三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯， 曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之 所亡一朝而 复之，天下 震动，诸侯惊 骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯 ，绝世灭後，功名不立 ，非智也。故去感忿之怨， 立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功 。是以业与三 王争流，而名与天壤 相弊也。原公择一而行之。