至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依 古以来。至于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时 ，御史大夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝 景曰：“ 诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔 逆，以错首名， 天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。