道家无为，又曰无不为，其实易行 ，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无 成埶，无常形，故能究 万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有 法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各自 明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之 窾。窾言不听 ，奸乃不 生，贤不肖自分，白黑乃形。 在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反 无名。凡人所生 者神也， 所讬者形也 。神大用则竭，形大劳 则敝，形 神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也， 形者生之具也。不先定其 神，而曰 “我有以治天下”，何由哉？