礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察，入焉 而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之 说，入焉而 望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻 俗以为高 之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则 不可欺以方员；君子 审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者，直之 至也；衡者，平之至 也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之 极也。然而不法礼者不足礼，谓之 无方之民；法礼足礼，谓 之有方之士 。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高 之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也 ；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极 也。