以故掩人之邪者，厚任之行也； 救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人 之邪，救寡 人之过，非君心所望之？今 君厚受位于先王以成尊，轻 弃寡人以快心， 则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚 施，行有失而故惠用 。今使寡人任不肖 之罪，而君有失厚之累，于为君择 之也，无所 取之。国之有 封疆，犹家之有垣 墙，所以合好掩恶也。室不 能相和，出语邻家 ，未为通计也。怨恶未见而明 弃之，未尽厚也。