於是大司马进曰：“陛 下仁育群生，义征不憓， 诸夏乐贡， 百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符 瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设 坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让 而弗发也。挈三 神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍 符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡 几也。亦 各并时而荣 ，咸济世而屈，说者尚何 称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替 ，而修礼地祇，谒款 天神，勒功中岳，以 彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。 皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业 ，不可贬也。原陛下 全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿 日月之末光绝炎，以展采错 事，犹兼正列其 义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧 六为七，摅之无穷，俾万 世得激清流，扬微波 ，蜚英声，腾茂实。 前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”