师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉 。宽而静，柔而正者 宜歌颂；广大而静，疏达而 信者宜歌大雅；恭 俭而好礼者宜歌 小雅；正 直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良 而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故 商者，五帝之遗声也 ，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗 声也，齐人志之，故谓 之齐。明乎商之诗者，临事而屡断 ；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故 歌者，上如抗 ，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩 ，累累乎 殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言 之；言之不足，故长言 之；长言之不足， 故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。