王者功成作乐，治定制礼。其功大者其 乐备，其治辨者其礼具 。干戚之 舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。 五帝殊时，不 相沿乐；三王异世，不相 袭礼。乐极则忧 ，礼粗则偏矣。及夫敦 乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣 乎？天高 地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而 乐兴也。春作夏 长，仁也；秋敛冬藏， 义也。仁近於乐， 义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨 宜，居鬼而从地。故 圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备， 天地官矣。