正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙 。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能 博求天下贤圣 有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太 子，所以重 宗庙社稷， 不忘天下也。”上曰：“ 楚王，季父也 ，春秋高，阅天下之义 理多矣，明於国 家之大体。吴王於朕，兄 也，惠仁以好德。 淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为 不豫哉！诸侯王宗室昆弟有 功臣，多贤及 有德义者，若举有德以陪朕之不能终 ，是社稷之灵， 天下之福 也。今不选 举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以 忧天下也。 朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高 帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者 太祖。诸侯王及列侯始受 国者皆亦为其 国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义 也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选 於诸侯及宗室，非高帝之志也。更 议不宜。子某最 长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因 赐天下民当 代父後者爵各 一级封将军薄昭为轵侯。