商君相秦 十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商 君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎 ？”赵良曰：“ 仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者 进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位 ，非其名而有之曰贪 名。”仆听君之义，则恐仆 贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子 不说吾治秦与？”赵良曰： “反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜 有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜 之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之 教，父子无别，同室而居 。今我更制其教，而 为其男女 之别，大筑冀阙，营如 鲁卫矣。子观我 治秦也，孰与五羖大夫贤？ ”赵良曰：“千 羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武 王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非 武王乎，则仆请终 日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有 之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日 正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞 焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食 牛。期年，缪公知之，举 之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年 ，而东伐郑，三置晋国之君， 一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸 侯，而八戎来服。由 余闻之，款关请见。五羖大 夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国 中，不从车乘，不操干戈，功名 藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此 五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景 监以为主，非所以为名也。相秦不 以百姓为 事，而大筑 冀阙，非所以为功也。 刑黥太子之 师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教 之化民也深於命，民之效上也捷於令。今 君又左建外易，非所以为教 也。君又南面而 称寡人，日 绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠 有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所 以为寿也。公 子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公 孙贾。诗曰：“ 得人者兴，失 人者崩。”此数事者，非所以得人 也。君之 出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车 而趋。此一物不具 ，君固不出。书曰 ：“恃德者昌，恃力者亡。”君 之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归 十五都，灌园於鄙，劝秦王 显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序 有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教 ，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立 朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？ 亡可翘足而待。”商君弗从。