使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国 听於君，古今之公行 也。子不反亲，臣不逆君 ，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论於贱，而 行政先信於 贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有 所止而功有所出，事 成功立，然后善也。今寡人 恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累 ，故原慕公 叔之义，以 成胡服之功。使緤谒之叔， 请服焉。”公子成 再拜稽首曰：“臣固闻王之 胡服也。臣不佞，寝疾， 未能趋走以滋进也 。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣 闻中国者，盖聪明徇 智之所居也， 万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之 所观赴也，蛮夷之所 义行也。今王舍此而 袭远方之服， 变古之教，易古人道 ，逆人之心，而怫学者 ，离中国，故臣原王图之也。”使者以 报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将 自往请之。”