今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑， 乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一 焉，而陛下说之 ，何也？ 必秦国之 所生然後可，则是夜光 之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠 不实外厩，江南金锡不为 用，西蜀丹青不为 采。所以饰後宫充下陈娱 心意说耳目者，必出於秦然後可，则 是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰 不进於前， 而随俗雅 化佳冶窈窕赵 女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、 虞、武、象 者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取 昭虞，若 是者何也？快意当前，適 观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直， 非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所 轻者在乎人民也。此非所以跨海内制 诸侯之术也。