至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光 有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也 。今大国专治 异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解 难。事在袁 盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢