子夏答曰：“郑音好 滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害 於德，是以祭 祀不用也。 诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也；雍 雍，和也。夫敬 以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已 矣。君好之则臣为 之，上行 之则民从 之。诗曰 ：‘诱民孔易’，此 之谓也。 然后圣人作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德音之音也。 然后钟磬竽瑟以 和之，干戚旄狄以舞之 。此所以祭先王之庙 也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊 卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以 立横，横以立武。君子听 钟声则思武臣。石声硜，硜 以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声 哀，哀以立廉，廉以 立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会， 会以聚众。君子 听竽笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙， 讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也 ，彼亦有所 合之也。”