以财物为用，以贵贱为文 ，以多少为异，以隆杀为要 。文貌繁，情欲省，礼之隆也；文 貌省，情欲繁，礼之杀也；文貌情欲相为内外表里，并行而杂， 礼之中流也。君子上致其隆，下尽其杀，而中处 其中。步骤驰骋广骛不外，是以君子之性守宫庭也。人域是域，士君子 也。外是，民也。於是中焉，房皇周浃，曲得其次序，圣人也。故 厚者，礼之积也；大者 ，礼之广也；高者，礼 之隆也；明者，礼之尽也。