使王緤告 公子成曰 ：“寡人胡服 ，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也。 子不反亲，臣不逆君， 兄弟之通义也。今 寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常 ，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论於 贱，而行政先信於贵。今 胡服之意，非以养欲而乐志也；事有 所止而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之 ，事利国者行无邪，因 贵戚者名不累， 故原慕公叔 之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。 ”公子成再拜稽首曰：“ 臣固闻王之胡服也。 臣不佞，寝疾，未能 趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者， 盖聪明徇智之所居也，万 物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏 技能之所试也，远方 之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者， 离中国，故臣 原王图之也。” 使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”