以故掩人之 邪者，厚任之行也 ；救人之过者，仁者之道也。 世有掩寡人之邪，救寡人之过 ，非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃 寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。 今使寡人任不 肖之罪，而君有失厚之累， 于为君择之也，无 所取之。国之有封疆，犹家 之有垣墙，所以合好掩恶也 。室不能相和，出 语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之， 未尽厚也