道家无为，又曰无不为，其实易行， 其辞难知。其术以虚无为 本，以因循为用。无成埶，无常形， 故能究万物之情。 不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守 。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓 之端，实不中其声者 谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混 冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者 神也，所讬者 形也。神大用则 竭，形大劳则敝 ，形神离则死。死者不可复生，离者不 可复反， 故圣人重之。由是观之，神 者生之本也，形者 生之具也。不先定其神， 而曰“我有以治天下”， 何由哉？