师乙曰：“乙，贱 工也，何足以问 所宜。请诵其所闻，而吾 子自执焉。宽而静， 柔而正者宜歌颂；广大而 静，疏达而信者宜歌大雅 ；恭俭而好礼者 宜歌小雅；正 直清廉而谦者宜歌风；肆直而 慈爱者宜歌商；温良而能断者 宜歌齐。夫歌者，直己 而陈德；动己而天地应焉 ，四时和焉， 星辰理焉， 万物育焉。故商者，五帝 之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者 ，三代之遗声也，齐人志 之，故谓 之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见 利而让也。临事而屡断，勇 也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此 ？故歌者，上如抗，下如队， 曲如折，止如木，居中矩 ，句中钩 ，累累乎殷如贯珠。故歌之 为言也，长言之也。说之，故言之；言之不 足，故长言之； 长言之不足， 故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。