始皇置酒咸阳 宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰 ：“他时秦地不过千里， 赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所 照，莫不宾服。 以诸侯为郡县，人人 自安乐，无战争之 患，传之万世。自上古不 及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进 曰：“臣闻殷周 之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅 。今陛下有海内，而 子弟为匹夫，卒有田常、六 卿之臣，无辅拂，何 以相救哉？ 事不师古而能长久者，非 所闻也。今青 臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。” 始皇下其议。丞相李斯曰 ：“五帝不相复，三 代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚 儒所知。且越言乃三代之事，何 足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下 已定，法令出一，百姓当 家则力农工，士则学 习法令辟禁。今诸生不师今而学古， 以非当世，惑乱黔首。丞 相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之 所建立。 今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相 与非法教，人 闻令下，则各以其学议之 ，入则心非，出则巷议，夸主以为名 ，异取以为高， 率群下以造谤。如此弗禁， 则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。 臣请史官非秦记皆烧之 。非博士官所职，天下敢有 藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。 有敢偶语诗书者弃市 。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去 者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为 师。”制曰：