今陛下致昆山之玉， 有随、和之宝，垂明月之珠，服太 阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？ 必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰 朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充 後宫，而骏 良駃騠不实外厩，江南 金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下 陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅 玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前 ，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击 甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、 昭、虞、 武、象者，异国之 乐也。今弃击甕 叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞， 若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可 否，不论曲 直，非秦者去，为客者 逐。然则 是所重者在乎 色乐珠玉，而所轻 者在乎人民也。此非所以跨海内制诸