赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、 神农教而不诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因 事制礼。法度制令 各顺其宜，衣 服器械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴 、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也 。故齐民与俗流， 贤者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽马之情 ，以古制今者不达事之变’。循 法之功，不足以 高世；法 古之学，不足以制今。子不及也。”遂