夫乐者乐也 ，人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。 形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而 不息，使其曲 直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方 也。故听其 雅颂之声，志 意得广焉；执其 干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行 列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能免也。