居今之世，志古之道 ，所以自 镜也，未 必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊宠及 所以废辱，亦当世得失之林也，何必旧闻？於是谨其终始， 表其文，颇有所不尽本末；著其明，疑者阙之。後有 君子，欲推而列之，得以览焉。