始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦 地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定 海内，放逐蛮夷，日月所照，莫 不宾服。以诸侯为郡县，人人自安 乐，无战争之患 ，传之万世。自上古 不及陛下威德。”始皇悦。 博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救 哉？事不 师古而能长久者，非 所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰： “五帝不相复，三代不 相袭，各以 治，非其相反，时变异也。 今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越 言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并 争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓 当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今 而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死 言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作 ，语皆道 古以害今，饰虚言以乱实， 人善其所私学，以 非上之所建立。今皇帝并有 天下，别黑 白而定一尊。私学而相与非 法教，人闻令下，则各以 其学议之，入则心非，出 则巷议，夸 主以为名，异 取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎 下。禁之便。臣 请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、 书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。 有敢偶语诗书者 弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪 。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去 者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”