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[意境网名]     2025年03月17日

戎王使由余於秦。由余, 其先晋人也,亡入戎, 能晋言。闻缪公贤,故使由余观秦。秦缪公示以宫室、积 聚。由余曰:“使鬼为之,则劳神矣。使人为之,亦苦 民矣。”缪公怪之,问曰:“中 国以诗书礼乐法度为 政,然尚时乱,今戎夷 无此,何以为治,不亦难乎?”由余笑曰:“此乃中国 所以乱也。夫自上圣黄帝作为礼乐法度,身以先之, 仅以小治。及 其後世,日以骄淫。 阻法度之威,以责督於下,下罢极则以仁义怨望於上,上下交争怨而相篡弑,至於 灭宗,皆以此 类也。夫戎夷不然。上含 淳德以遇其下 ,下怀忠信以事其上,一国之政犹一身之治,不知所以治,此真圣人之治也。”於是缪公退而问内史 廖曰:“孤闻邻国有圣人,敌国之忧也。今由 余贤,寡人之害,将奈之何?”内史廖曰 :“戎王处  辟匿,未闻  中国之声。君试遗其女乐,以夺其志;为由余请,以疏其间 ;留而莫遣 ,以失其期。戎王怪之,必疑由余。君臣   有间,乃可虏也。且戎王好乐,必怠於政。”缪公曰:“善。”因与由余曲席而 坐,传器而食,问其地形与其兵势尽虓, 而後令内史廖 以女乐二八遗戎王。 戎王受而说之,终年不还。於 是秦乃归由余。由 余数谏不听,缪公又数使人间要由余, 由余遂去降秦。缪公以客礼礼之,问伐 戎之形。