以故掩人之邪者 ，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也 。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君 心所望之 ？今君厚受位于先王以成 尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣 。且世有薄于故厚施，行 有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也 ，无所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和，出语 邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未 尽厚也。