且吾闻之，规小 节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中 其钩，篡也； 遗公子纠不能死，怯也 ；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不 臣而乡里 不通。乡使管子幽囚而不 出，身死而不反於 齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎 ！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治 ，不耻不死 公子纠而耻威之不信於诸侯， 故兼三行之过而为五霸首，名高天 下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战 三北，而亡地五百里。乡使 曹子计不反顾，议不还踵， 刎颈而死，则 亦名不免为败军禽将 矣。曹子弃三北之耻， 而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖， 三战之所亡一朝而 复之，天下震动 ，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者， 非不能成小廉而行小 节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿 悁之节，定累世之功。是以业与 三王争流，而名与天壤相 弊也。原公择一