五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂 其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣， 乃随其父至长安，上 书曰：“ 妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法 当刑。妾伤 夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过 自新，其道无由也。妾原没入为官婢，赎父 刑罪，使得自新。 ”书奏天子，天子怜 悲其意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇，而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎 安在？非乃朕德薄 而教不明欤？吾甚自 愧。故夫驯道不纯而愚民陷 焉。诗曰‘恺悌君子，民之父母’。今人有过，教未施而刑加焉？或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜 之。夫刑至断支体 ，刻肌肤，终身不息，何 其楚痛而不德也，岂称为民 父母之意 哉！其除肉 刑。”