使王緤告公子成曰：“寡人 胡服，将 以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行 也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今 寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经 ，令行为上。明德先论於贱 ，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而 乐志也；事有所止 而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡 人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义 ，以成胡服之功。使緤谒之叔，请 服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣 不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢 对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者， 盖聪明徇 智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所 教也，仁义之所施也，诗 书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍 此而袭远方之服 ，变古之教，易 古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣 原王图之也。” 使者以报。王曰：“吾 固闻叔之疾也，我将 自往请之。”