至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。 孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。