其夏六月中,汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁,见地如钩状,掊视得鼎。鼎大异於众鼎,文镂无款识,怪之, 言吏。吏 告河东太守胜, 胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈,乃以礼祠,迎鼎至甘 泉,从行,上荐之。至中山,曣翚,有黄云盖焉。有麃过,上自射之 ,因以祭云。至长安 ,公卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰: “间者河溢,岁 数不登,故巡祭后土 ,祈为百姓育穀。今岁丰庑未报,鼎曷为出哉? ”有司皆曰:“闻昔泰帝兴神鼎一,一者壹统,天地万物所系终也。黄帝作宝鼎 三,象天地人。禹 收九牧之金,铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭 圣则兴,鼎迁于 夏商。周德衰,宋之 社亡,鼎 乃沦没,伏而 不见。颂云‘自堂徂基 ,自羊徂牛;鼐鼎及鼒, 不吴不骜, 胡考之休’。今鼎至甘泉,光润龙变,承休无疆。合兹中山,有黄白云降盖,若兽为符,路弓乘矢,集获 坛下,报 祠大享。唯受命而帝者 心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢 ,藏於帝廷,以合明应。”制曰:“可。”