其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之， 言吏。吏 告河东太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰： “间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人。禹 收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭 圣则兴，鼎迁于 夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎 乃沦没，伏而 不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜， 胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报 祠大享。唯受命而帝者 心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”