子夏答曰：“ 郑音好滥淫志，宋音燕女 溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰 ：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也；雍 雍，和也。夫敬以和，何事不行？为 人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也 。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者， 德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄 狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以 官序贵贱各得其宜也，此 所以示後世有尊卑长幼序 也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君 子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别 以致死。君子听磬声则思死封 疆之臣。丝声哀，哀以立 廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹声滥，滥 以立会，会以聚众。 君子听竽笙 箫管之声则 思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进 众。君子听鼓鼙 之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”