商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵 良见商君。商君曰：“鞅 之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎 ？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“ 推贤而戴者进，聚不肖 而王者退。”仆不肖 ，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰 贪位，非其名 而有之曰贪名。”仆听君之 义，则恐仆贪位贪名也。 故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？” 赵良曰：“反听之 谓聪，内视之谓明，自 胜之谓彊。虞舜有言 曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰 ：“始秦戎翟之教，父子无别， 同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子 观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“ 千羊之皮，不如一狐之 掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔 以昌，殷纣墨墨 以亡。君 若不非武王乎，则仆请终日 正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也 ，至言实也，苦 言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅 将事子，子又 何辞焉！”赵良曰：“ 夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无 资，自粥於秦客，被褐 食牛。期年，缪公知 之，举之牛口之下，而加 之百姓之上，秦国莫 敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救 荆国之祸。发教封内，而 巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请 见。五羖 大夫之相秦也，劳 不坐乘，暑 不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後 世。五羖大夫死，秦国男女 流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖 大夫之德也。今君之见秦王 也，因嬖人 景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事， 而大筑冀阙，非所 以为功也。刑黥 太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化 民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易， 非所以为教也。君又南 面而称寡人，日绳秦之贵公子 。诗曰：“相鼠有体，人 而无礼，人而无礼，何不遄死。” 以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣， 君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“ 得人者兴，失人者崩 。”此数事者，非 所以得人也。 君之出也，後车十数，从车载 甲，多力而骈 胁者为骖乘，持矛而操闟戟 者旁车而趋。此一物不具， 君固不出。书曰 ：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五 都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存 孤，敬父兄，序有功， 尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠 秦国之教， 畜百姓之怨，秦王一旦捐宾 客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其 微哉？亡可 翘足而待。”商君弗从。