燕王恨不用乐间， 乐间既在赵，乃遗乐间书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀 其听；商容不达，身 祇辱焉，以冀其变。 及民志不入， 狱囚自出，然後二子退隐。 故纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者？其忧患之 尽矣。今寡人虽愚，不若纣 之暴也；燕民虽乱，不若殷 民之甚也。室有 语，不相尽，以告 邻里。二者，寡人不为君取也。”