其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不 能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大 圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必 先验小物，推而大 之，至於无垠。先序 今以上至 黄帝，学 者所共术，大并世盛衰，因 载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国 名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所 珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移 ，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者 ，於天下 乃八十一分居 其一分耳。中国名曰赤 县神州。赤县神州 内自有九 州，禹之序九州是也，不得为州数。中国 外如赤县神州者九，乃所谓九州也 。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术 皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。