太史公曰：余每读虞书，至 於君臣相敕，维是几安 ，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂， 推己惩艾，悲彼 家难，可不谓战 战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德 ，满则弃礼，佚 能思初，安能惟始，沐浴 膏泽而歌咏勤 苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损 则溢，盈而不 持则倾。凡作乐者，所以节 乐。君子以谦退为 礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博 采风俗，协比声律，以补短 移化，助流政教。天子躬 於明堂临观，而 万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之 音理而民 正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心 淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？