其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若 大雅整之於身，施及黎庶矣 。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣 之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推 而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术 ，大并世盛衰，因载其禨祥 度制，推而远 之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国 名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来 ，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者 所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州 。赤县神州内自有九州， 禹之序九州是也 ，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽 兽莫能相通者，如一区中者 ，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天 地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁 义节俭，君臣 上下六亲之施， 始也滥耳。 王公大人初见其术，惧然顾化， 其後不能行之。