二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“ 自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世 矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死 而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先 主也。昔周成王初立，未离襁 褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成 王有病甚殆，公旦自揃其 爪以沈於河， 曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府 ，可谓信 矣。及王能治国，有贼臣 言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备 ，必有大事 。’王乃大怒，周公 旦走而奔於 楚。成王观於记府 ，得周公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周 公旦欲为乱乎！ ’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘ 必参而伍之’。今恬 之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱， 内陵之道也。夫成王失 而复振则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干 而不悔，身死则国亡。臣故曰过 可振而谏可觉 也。察於参伍，上圣 之法也。凡 臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原 陛下为万民思从 道也。”使者曰：“ 臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死 乎？”良久，徐曰：“恬 罪固当死 矣。起临洮属之 辽东，城巉万馀里 ，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。” 乃吞药自杀。