太史公曰：余 每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏， 未尝不流涕也。成王作颂 ，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终 哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德 谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃 兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者 益异。满而 不损则溢，盈而不 持则倾。 凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也 。以为州异 国殊，情习不同，故博采 风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满， 以饰厥性。故云雅 颂之音理而民正，嘄噭之声兴而 士奋，郑卫之曲动 而心淫。及其 调和谐合，鸟兽 尽感，而况怀五常，含 好恶，自然之势也？