其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊 视得鼎。鼎 大异於众 鼎，文镂无款 识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验 问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚 ，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因 以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河 溢，岁数不登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今 岁丰庑未报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔 泰帝兴神 鼎一，一者壹统， 天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。 禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神 。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不吴 不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢， 集获坛下 ，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“可。”