於是大司马进曰：“ 陛下仁育群生，义征不憓 ，诸夏乐 贡，百蛮 执贽，德侔 往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍 至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储 祉，将以荐成，陛 下谦让而弗发 也。挈三神之驩，缺王道 之仪，群臣恧焉。或谓且天 为质闇，珍符 固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦 各并时而荣，咸济世而 屈，说者 尚何称於 後，而云七十二君乎？ 夫修德以锡符，奉符以行 事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇 ，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受 厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观， 王者之丕业，不 可贬也。原陛 下全之。而後因杂荐绅先 生之略术，使获燿日月之 末光绝炎，以展采错 事，犹兼正列其义，校饬厥文，作 春秋一艺，将袭旧六为七，摅之 无穷，俾万世得激清流，扬 微波，蜚英声，腾茂实。前圣之 所以永保鸿名而常为称首者用此，宜 命掌故悉奏其义 而览焉。”