公孙弘为学官，悼道 之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰 ‘盖闻导民以礼， 风之以乐。 婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下 方正博闻之士， 咸登诸朝。其 令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。 谨与太常 臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏 曰校，殷曰序， 周曰庠。其劝善也， 显之朝廷；其惩恶也，加之 刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方 ，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民 年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入 不悖所闻者，令相 长丞上属 所二千石 ，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太 常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事 学若下材及不能通一 ，辄罢之，而请诸不称者罚 。臣谨案诏书律令下 者，明天人分际，通古今 之义，文章尔雅， 训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以 明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上 ，补左右内史、大行 卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌 故补中二千石属，文学掌故补郡属，备 员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。” 自此以来，则公卿大夫士吏斌斌 多文学之士矣。