“且夫卜筮者，埽除 设坐，正其冠带，然後乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨， 忠臣以事其上，孝 子以养其亲，慈父以畜其子，此有德 者也。而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或 以生，患或以免，事或 以成，嫁子娶妇或以养生： 此之为德，岂直数十百钱哉 ！此夫老子所谓 ‘上德不德 ，是以有德’ 。今夫卜筮者利大而 谢少，老子之云岂异於是乎？