於是大司 马进曰：“陛 下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休 烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特 创见。意者泰山、梁父设坛场望 幸，盖号以 况荣，上帝垂恩储祉 ，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇 ，珍符固不可辞 ；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡 几也。亦各并时而荣，咸 济世而屈，说者尚何称於後，而云七 十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事 ，不为进越。故圣王弗替 ，而修礼地祇，谒款 天神，勒功中 岳，以彰至尊，舒盛德，发 号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王 者之丕业，不可贬也 。原陛下全之 。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月 之末光绝 炎，以展采错事，犹兼 正列其义，校 饬厥文， 作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清 流，扬微 波，蜚英声 ，腾茂实。前圣之所以永保鸿名 而常为称首者用此， 宜命掌故悉奏其义而览焉。”