夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动 静，性术之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已 矣，不使 放心邪气得接焉，是先王 立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中， 长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王 立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。