王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞， 非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五 帝殊时， 不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧， 礼粗则偏矣。及夫敦 乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎 ？天高地下，万物散殊， 而礼制行也；流而 不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也； 秋敛冬藏，义也。仁近於乐， 义近於礼。乐者敦和，率神 而从天；礼者辨宜，居鬼 而从地。故圣人作乐以应天， 作礼以配地。礼乐明 备，天地官矣。