师乙曰：“乙，贱工也， 何足以问所宜 。请诵其所闻，而吾子自 执焉。宽而静，柔 而正者宜歌颂；广 大而静，疏达而信者宜 歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅； 正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而 能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商 ；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之 齐。明乎商之诗者，临事而 屡断；明乎齐之诗者， 见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义 也。有勇有义，非歌孰 能保此？故歌者，上如 抗，下如队，曲如折，止如木， 居中矩，句中钩 ，累累乎殷如贯珠。 故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之 ；嗟叹之不足，故 不知手之舞之足之 蹈之。”子贡问乐。